上善若水帛书-水善利万物而有静

 上善若水-水善利万物而有静
汉墓出土了帛书《道德经》，上面上善若水这一章，水善利万物而不争，其实是水善利万物而有静。
有人说古人篡改《道德经》，明显不是一个意思。
而我认为，有静和不争，完全是相连的。我们可以联想一下有静。水帮助万物以后，然后自己处以静止的状态。静止是干什么？就是老老实实待着，不邀功、不多说，这也就是一种不争的状态。然而不争也是老子的思想。在战国郭店楚墓里出土的老子。可以看出，不争、无为、守静都是老子的思想。先辈只是稍加改动，让我们便于理解而已，其实真正的含义还是没有变。并没有背离老子的意思。
还有人说：老子的上善若水说的不是善良而是善于。但是我们看文章的时候不要只看一句。它后面紧跟着说，处众人之所恶。它的意思是，水甘愿处以众人都厌恶的地方。这就是水的品德，是善良滋润了万物。然后却处在众人都厌恶的地方。这就是水的高尚，所以说接近道。